* FAQ    * Поиск * Вход  

КАРАКОРЫ.РФ

Форум о Семикаракорске и его жителях

 Текущее время: 19 авг 2018 12:14 

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 66 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 19 окт 2013 10:29 
Не в сети

Зарегистрирован: 21 окт 2006 11:20
Сообщения: 704
Благодарил (а): 4 раз.
Поблагодарили: 4 раз.
200 лет исторической атаки Лейб-Казаков под Лейпцигом.
(Из журнала "Разведчикъ" за 1913 год).

Утром 4-го октября 1813 года Император Александр I, во главе своих союзников, прибыл на поле Лейпцигской битвы и встал на высоком холме, откуда можно было следить за всеми перипетиями начинавшегося сражения.

Внизу, у подножья стоял Лейб-гвардии Казачий полк – безсменный конвой Государев в походах.

К 10-ти часам утра бой охватил уже целую линию. И вот, в то время, как 60 орудий, выдвинутых Наполеоном, громили наш центр, из-за французских пехотных колон вдруг, как ураган, вынесся целый кавалерийский корпус Латур-Мабура и ринулся в атаку. Эта была блестящая атака, одна из тех, какую можно было видеть во дни великих Наполеоновских войн. Десять тысяч всадников, взметая прах, как вихрь, летели на Русскую пехоту. Она свернулась в каре – но устоять не могла. Смятые батальоны были стоптаны, и французские кирасиры, драгуны и конные егеря прорвались в их интервалы. Русские пушки смолкли. Тридцать из них были захвачены французами, которые, опрокинув с налета всю легкую гвардейскую кавалерийскую дивизию, спешившую на помощь пехоте, скакали теперь прямо к холму, где стоял Император. Опасность была страшная. Вблизи не было никого, кроме лейб-казаков. Но что могли сделать четыре слабых эскадрона там, где были смяты целые полки отборной русской кавалерии?
Казакам, заслоненным холмом, не было видно того, что происходило в центре; но по той суматохе, которая обнаружилась в свите Монархов, можно было догадываться, что произошло нечто особенное. Все казаки видели, как Государь подозвал к себе стоявшего среди царской свиты, командира их, графа Орлова-Денисова, отдал ему какое-то приказание, и как Орлов, повернув коня, понесся назад в ту сторону, где стояли войска Барклая-де-Толли. Казаки догадались, что Государь послал за резервами.

- Досадно стало нам – говорил старый ветеран Тимофей Иванович Першиков, – тогда еще простой урядник, стоявший за офицера перед вторым взводом лейб-эскадрона. – Стоим да и думаем: эх, батюшка-Царь! Не держи ты нас на месте без всякого дела. Дай волю Донским казакам. Пусть-ка померяется сила вражья с силою твоей донской земли… Сабли наши отточены, пики навострены… А кровь, знаешь, так и кипит в жилах!…

Вдруг слышим крик: “Позвать полковника Ефремова к Государю!”

Ефремов за отсутствием командира стоял перед полкам и в тот момент находился как раз у нашего эскадрона. Он поскакал на холм и остановился перед Государем. Только два слова и сказал ему Государь. Глядим – Ефремов скачет назад.
-Полк! – командует он на скаку: – отделениями по четыре направо заезжай! Рысью, марш! крикнул: “за мной!” и, не ожидая пока тронется полк, один поскакал к стороне неприятеля.
- Не отставай от командира! крикнул кто-то в рядах, – и мы пустились за ним во всю конскую силу.

Путь наш пересекал тонкий, болотистый ручей, который обскакать было нельзя. Вот тут-то и пошла у нас суматоха. Плотина узкая – вдвоем пересекать нельзя, а по одному – когда перескачем? Эскадроны рассыпались по берегу, точно табун лошадей, пригнанный к водопою в наших Задонских степях. Вдруг опять кто-то крикнул : – “Что стали? Пошел!” И казаки, кто где стоял, так и ринулись напрямки перед собою: кто пробирается плотиною, кто плывет, где поглубже, а кто, забившись в тину, барахтается по самое брюхо лошади. Но вот лейб-эскадрон уже на том берегу. Видим – идет общая свалка: наших гонят; какой-то кирасирский полк перерезал нам дорогу… Впереди его – генерал.
Время терять было нельзя.

- Эскадрон! - крикнул громовым голосом полковник Ефремов. Мы все повернули головы. “Эскадрон”, – повторил он, – “благословляю!” Он высоко поднял свою обнаженную саблю и сделал ею в воздухе крестное знамение. Мы спустили на перевес свои длинные дротики, гикнули и ринулись на латников.
Страшны казачьи пики при дружном ударе массою!

“Эх! Страшна она, страшна наша дончиха,” – говаривал бывало Першиков – “Да и как ей не быть страшною-то”, прибавлял он в раздумьи, – когда все на ней свое, родное, донское: и древко, и железо и перья… Скачу это я , да и думаю: на кого мне напасть? Дай, мол, ссажу французского генерала. Чтож? Бой один на один – бой честный, а там уж кому Господь поможет!… Я его и наметил.
Вырвался это я из фронта и несусь. Генерал так-же увидел меня, поднял свою лошадь в галоп и повернул мне навстречу. Весь он закован в латы, так и сверкает весь медью и сталью, а в руках громадный полашище. Смекнул я, что противник не новичок в нашем деле: ведет коня прямо в разрез, да так и норовит ударить грудью его в бок моего мерина. Ну а ударь он, – так я бы со своим маштаком-то раза три перевернулся бы кубарем.

Вижу – так будет не ладно. Надо слукавить. Лукавая хитрость, как учили нас деды, ничего, допускается без порухи лыцарской чести. Дай, думаю, опростоволошу генерала. Мерин был у меня добрый, из отцовского дома, голоса моего слушал. Чуть только поравнялся я с французом, метнул коня в сторону, да как крикну: тпру! – он и уперся всеми четырьмя ногами. Отнес пику я в сторону, да как махну ею наотмашь, прямо угодил в генеральское брюхо – так и просадил его насквозь.
Упал он даже вместе со своим конем; схватился обеими руками за мое ратовище, да чуть не стянул меня с лошади. уперся я в стремя левою ногою, встряхнул его на пике, что было мочи, да и в сторону. Он тут же и умер.

Все это случилось, как глазом моргнуть. Гляжу, а наши эскадроны уже врезались в ряды французских латников, – и я за ними! Ну, хорошо. Врезаться то мы врезались, а справиться не можем. Стоит вот ровно медная стена перед тобой – что с ней поделаешь? Только слышу, как кричит Ефремов: “Коли их в подмышки, да в пузо!” Ну, мы и пошли. Я первый ткнул своей дончихой французскую лошадь в морду. Та взвилась на дыбы, поддала задом, и француз грохнулся оземь, как куль: только латы звякнули. Пошли мы тогда шпырять лошадей их, кто в морду, кто в ноздри, кто в ухо – они и вздыбились. Как пошли они прядать одна на другую, как стали качать задом и передом – французу не до того, что бы рубать. дай Бог в седле усидеть. И пошла у них такая каша, что сказать нельзя: друг на дружку лезут, друг дружку топчут – вот, точь в точь на Дону у нас бараньи отары… Оробели они, да как загалдят между собою: “галла, галла!…” и давай Бог ноги! Мы за ними, и очутились мы, братцы, в самой середине их конницы.

-Что же это за галла такая, дяденька? спросят бывало молодые у Першикова.

-По своему лопочут: галла, галла!… А потому – добавит он глубокомысленно, их галлами, двунадесять язык и называют.

Как погнали мы их, вот тут то и погуляла наша дончиха, знай машет на право и налево; командиры наши тоже пошли в чернорабочие и на руку охулки не клали.

- Да и смешныя-же тут сцены были, добавит бывало Першиков и засмеется. Собьешь это с какого нибудь француза каску, – испужается он, да и спрячет голову в гриву; голову спрячет, а зад выставит, а на заду лат-то у него нет; вот как ткнешь его пикой, так дончиха-то и проедет сквозь тело по самые плечи. Подымишь пику, а он и сидит на колу, как турка. Много мы тогда таким манером пик переломали.

Гнали мы латников долго, до самой их пехоты, пока по нас не ударили картечью. Тут уж мы (махнет бывало рукой Першиков) скомандовали себе “направо кругом” и пустились назад. Нас никто не преследовал. Выбрались мы из картечного огня и пошли шагом.

Велика ли была потеря у нас – мы и сами того не знали; много лошадей однако вели на поводу без всадников; те казаки, у которых кони были побиты, шли тут-же пешими. Идем. Вдруг в лейб-эскадроне говор пошел: “Давайте братцы, песни петь”. Вахмистр, у которого все лицо разсечено было в схватке концом кирасирского палаша, подъехал к эскадронному командиру.

-Дозвольте, Ваше Высокоблагородие, казакам песню сыграть?
Командир задумался.
-Нельзя, говорит, мимо Царя пойдем.
-Тем гораздо превосходнее, Ваше Высокоблагородие, – не смущается вахмистр: – Он сам нас послал на латников, и его же Святыми молитвами мы вот возвращаемся живы и невредимы.

Командир улыбнулся.

-А это что? - сказал он, указывая на щеку вахмистра.

Вахмистр повел по лицу, посмотрел на свою руку, перепачканную кровью и сказал вполголоса:

- “Ах дуй-те горой, как зацепили… аж саднит”.
-Ну вот видишь ли: какой же ты песенник? - сказал командир, улыбнувшись.

Сконфуженный вахмистр стал на свое место, но через минуту возвратился опять.

- И вот что я доложу, Вашему Высокоблагородию, начал он шепотом, – казаки говорят: нам, говорят отцы и деды дали великий завет не только быть телохранителями Царя, а веселить его душу и сердце. Пусть же Он, батюшка, порадуется на наши казацкие песни.
Командир подумал, подумал и сдался.Вызвали песенников.

- “Валяй, братцы, донскую!”

Запевало высокий рыжий казак с кивером, заломленным на самый затылок, широко размахнул рукой, запрокинул голову назад и начал:
Во лузях, во зеленых лузях…

Хор подхватил:

Выростала трава шелковая,
Расцветали цветы лазоревые…

Хору вторил выделывавший пронзительные трели медный рожок, зазвенели тарелки, гудела волынка.
Ефремов ехал впереди один и, понурив голову, раздумчиво вторил хору одобрительным словом: “хорошо, ей Богу хорошо…”

- А откуда они волынку добыли? – спросил он вдруг у эскадронного командира.
- А тут у немца купили; да и волынка же попалась славная, – гудит точно победе радуется.

Песни следовали за песнями. Пропели “Барыню-сударыню”, со всевозможными и даже невозможными доморощенными вариантами на казацкий лад, – а тут, вот и плотина. Перешли ее и смолкли. Перед казаками на высоком холме ясно обрисовалась впереди огромной конной толпы величавая фигура Императора. Некоторые из них оглянулись назад и увидели расстилавшееся там кровавое поле, на котором костьми полегли французские латники, мечтавшие, может быть захватить Царя и обездолить Русскую землю. Донцы осознавали свою заслугу: они оберегли Царя и, гордые этим сознанием, прошли мимо него чем-то вроде церемониального марша.

Перепачканные кровью, в грязи с головы до ног, без киверов, с обломками пик, которые казаки постановили между собою сохранять на память, эскадроны эти были бы аномалией на каком-нибудь марсовом поле, но были поразительно хороши здесь, посреди всей этой боевой обстановки. Остановив полк, Ефремов поскакал на холм к Государю.

Эскадроны между тем растянулись в длинную линию. Смотрят казаки на холм и видят, как Государь принял рапорт от их полкового командира, как поднял Он высокое чело свое к небу и положил на груди своей два раза крестное знамение. Казаки поняли, что то была благодарственная молитва Царя к Богу за спасение верных ему Донских казаков, – и соти рук поднялись в строю, творя крестное знамение.

Но вот показался Ефремов, возвращавшийся от Государя. Зоркие глаза казаков издали еще заметили, что на шее полковника блестит что-то такое белое. Подъехал ближе – и все ясно увидели, что то был крест Св.Георгия третьей степени. Ефремов получил его из рук Государя тут же на самом месте сражения.
Когда смолкло “ура”, вызванное появлением нового кавалера, Ефремов обратился к полку со следующей речью:

“Казаки! Государь благодарит вас за ваш нынешний славный подвиг. Сказал Он мне, что вами всеми доволен в душе своей и в сердце. Благодарит Он Бога, что вы из страшного смертного боя возвратились с маловажною потерею; молит, чтобы вы и в будущих ваших подвигах были так же счастливы, как и сегодня."

Новое “ура”, – и затем полковник продолжал:

"Господа офицеры! Государь, довольный вами за сегодняшний бой, приказал наградить всех вас по вашему желанию и выбору. К вечеру прошу пожаловать ко мне и на особом листе собственноручно написать, кто что желает – чин или орден."
И как сказал Ефремов, так это все и случилось.

Впоследствии, командуя Лейб-гвардии Казачьим полком, Ефремов любил беседовать со вновь поступившими в полк людьми о подвигах их отцов в битвах с французами, о милостях к полку Императора Александра I, подробно объяснял молодым казакам всю важность совершенной казаками атаки под Лейпцигом на непомерно превосходящие полк силы французской кавалерии, и часто говаривал:

- Кто бы из вас задумался спасти Государя? Ведь французы-то прямо летели на него, как рой пчелиный! За то, когда Бог помог нам остановить весь этот рой врагов, Государь поцеловал и командира графа Орлова-Денисова и меня…

Никогда, до самой своей смерти, он не мог говорить иначе, как со слезами о том, что на доклад его о смерти храброго, любимого товарищами, полковника Чеботарева и многих казаков убитых в атаке, Император Александр обнажил свою голову и набожно два раза перекрестился о вечном покое воинов, положивших живот свой в славном бою.
По совершении подвига Лейб-гвардии Казачий полк вернулся на прежнее место и оставался на нем до самого окончания битвы.
Уже вечерело и Солнце заходило за горизонт. Гром орудий, потрясавший воздух, становился все тише и тише; ружейная трескотня также смолкла. Вся боевая линия французских войск медленно отходила назад, уступая поле битвы союзным армиям. Ночь уже спустилась на землю, когда Император Александр съехал с холма и направился к деревне, где был приготовлен его бивачный ночлег. Лейб-гвардии Казачий полк сопровождал государя.
Весело затрещали казачьи костры, и у их приветливых огоньков до зари сидели и веселились казаки. Слух о том, что при атаке французской кавалерии был убит знаменитый Наполеоновский маршал Латур-Мобур, к этому времени облетела весь бивак, и донцы простодушно приписывали смерть его своему родному витязю – Першикову.

- “Это и есть тот генерал” - говорили они - “которого наш Тимофей Иванович ссадил своим дротиком”.

Но справедливость требует сказать, что то был не Латур-Мобур. Латуру-Мобуру, как известно, ядро оторвало ногу, и он унесенный с поля сражения, скончался уже во французском лагере. Но и помимо этого невинного увлечения своею народною славою донцам много было о чем порассказать друг другу, и они передавали взаимно, кто чему был свидетелем. Но лучше всех рассказов были задушевные слова самого Тимофея Ивановича Першикова.

- Не верьте, товарищи, – сказал он, – успеху в этом бою нашей людской хитрости, а припишемте-ка единодушно все милосердию к нам Господа Бога и нашим молитвенникам и заступникам перед Ним, Святым великомученникам Иерофею и Гурию, память которых празднуется сегодня. Они были поборниками нам в этом деле, и каждый из нас, бывший в бою, да почтит память этих святых во все дни живота своего.

- Аминь! - ответили на это казаки.

И слово Першикова не пропало даром. Как бы в ответ на него державная воля Императора Николая Павловича установила полковой праздник Лейб-гвардии Казачьяго полка именно в день Лейпцигской битвы, 4 октября, когда православная церковь чествует память Иерофея и Гурия.
В заключении добавим, что к тому немногочисленному списку Георгиевских кавалеров, который помещен в полковой истории при описании Лейпцигской битвы, нужно прибавить и имя взводного вахмистра Тимофея Ивановича Першикова.

В.А.Потто

Этот замечательный случай казачьей истории описан со слов казака станицы Казанской, вахмистра и кавалера Тимофея Першикова, коему Господь судил прожить преизрядное количество лет и умереть в родной станице.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 20 окт 2013 09:57 
Не в сети

Зарегистрирован: 15 сен 2010 16:29
Сообщения: 49
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 8 раз.
Еще до Великого Октября В.И.Ленин провидчески предсказал, что грядущей народной российской революции грозит чрезвычайная опасность со стороны русской Вандеи в лице зажиточного донского казачества. Эта опасность, по словам Ленина, коренилась в том, что привилегированные мелкие и средние землевладельцы из казачьего сословия, обеспеченного землей вдесятеро больше всей остальной массы земледельцев, не могли не противиться крестьянской революции, не могли не защищать привилегии частной собственности на землю. А в самый канун Октября вождь партии большевиков снова предупреждал сторонников революции о грозной потенциальной опасности, таившейся в недрах донского казачьего войска. «Здесь, — писал он, — можно усмотреть социально-экономическую основу для русской Вандеи» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 34, с. 219).

К этой основе присоединялся политический фактор. Если большинство беднейшего и среднего донского казачества было больше склонно к демократии, то офицерство с верхами зажиточного кулачества являлось вполне корниловским (см.: там же, с. 220). Все это, вместе взятое, как показало время, заключало в себе заряд огромной контрреволюционной силы, проявившийся в ходе ожесточенной Гражданской войны на Дону и на юге России[1].

Пожалуй, ни одно белое движение, в том числе и в других казачьих районах, не стремилось к противодействию народной революции с таким дьявольским ожесточением, как это делала донская белоказачья верхушка. Один за другим она подняла против Советской власти три мятежа — калединщину, красновщину и Вешенское восстание, переросшее в поход донских белоказачьих войск на Москву в качестве основной боевой силы армии генерала Деникина (лето и осень 1919 г.). И все это она делала, опираясь на помощь сначала германских, а затем англо-французских империалистов, то есть выступая в роли их марионетки, как сила антинациональная.

Похваляясь главной ролью, которую сыграла донская белоказачья Вандея в Гражданской войне на Юге России, начальник штаба Донской армии (при атамане Краснове) генерал И.А.Поляков вспоминал, уже находясь в эмиграции: «Главная тяжесть борьбы на Юге России все время лежала на казаках вообще и на донских преимущественно... Донцы дали под ружье 36 возрастов, иначе говоря, все мужское население от 18 до 54 лет, способное носить оружие» (Поляков И.А. Донские казаки в борьбе с большевиками. — Мюнхен, 1962, предисловие). Красновскому генералу невдомек, что указанной ролью донского белоказачества следует не похваляться, а стыдиться, ибо под водительством таких казачьих генералов, как Поляков, были напрасно пролиты реки народной крови — и рабоче-крестьянской и казачьей. Такой же политической и моральной слепотой страдал и соратник Полякова командующий Донской армией генерал С.В.Денисов. Он тоже, уже сидя в эмиграции, неумно бахвалился позорной ролью белоказачества в разжигании в России Гражданской войны: «Поднятое (белоказаками. — П.Г.) 26 октября 1917 года Белое знамя на Юге не опускалось до самого конца Белой борьбы в Европейской России» (Денисов СВ. Белая Россия. Альбом. — Нью-Йорк, 1937, с. 58). Именно дьявольскими усилиями прежде всего донского белоказачества на Юге России был создан в 1918 году главный антисоветский фронт Гражданской войны, который и в 1919 году оставался таковым, потребовав от Советской России крайнего напряжения сил и огромных человеческих жертв, а также колоссальных материальных затрат.

Русская Вандея была во многом схожа с французской Вандеей эпохи французской революции конца XVIII века, но превзошла ее по масштабам противоборства противостоявших сил и по значению итогов победы над русскими вандейцами для судеб российской революции.

Обе Вандеи — и французская в лице отсталого крестьянства западного департамента Франции, спровоцированного роялистами и духовенством по наущению английских агентов, и российская в лице кондового зажиточного казачества Дона, поддержанного германскими, а затем англо-французскими империалистами — олицетворяли собой отчаянную попытку реакционных сил Франции и России преградить дорогу прогрессивным преобразованиям. Весь драматизм жесточайшей схватки между силами прогресса и силами реакции получил яркое художественное воплощение в романе В.Гюго «Девяносто третий год» (о французской Вандее) и в эпопее М.А.Шолохова «Тихий Дон» (о русской Ванде). Один из героев романа Гюго говорил: «Если революция погибнет, это произойдет из-за Вандеи. Вандея страшнее десяти Германий (имелись в виду вторгнувшиеся в революционную Францию войска прусского короля. — П.Г.). Нужно убить Вандею для того, чтобы Франция могла жить» (Гюго В. Девяносто третий год. — М., 1953, с. 136). И французские буржуазные революционеры беспощадно расправились с вандейцами, чтобы Франция «могла жить». В войне на Дону надо было поступить так же, чтобы не дать реакционерам погасить пламя Великого Октября. И российские пролетарские революционеры по примеру французских якобинцев эту задачу успешно решили. В каких муках рождалась эта победа, с шекспировской художественной мощью запечатлел донской казак М.А.Шолохов в «Тихом Доне».

Итак, обратимся теперь к послужному списку донской бело-казачьей контрреволюции, очистим ее от фальшивой позолоты, которой разукрасили ее услужливые одописцы яковлевско-волкогоновского призыва и с неопровержимыми документами в руках приоткроем перед читателями подлинное лицо донской Вандеи.

Чтобы не гадать на кофейной гуще, как это делают некоторые апологеты белоказачества, необходимо дать хотя бы краткую характеристику тех объективных условий жизни на Дону, которые определили крайне кровопролитный характер вооруженной борьбы в этом регионе. В канун революции население области Войска Донского насчитывало, по современным подсчетам, 4 013 тыс. человек. Казачье сословие объединяло свыше 1,5 млн. человек, то есть 42,3% всех жителей области (по данным атамана П.Н.Краснова — 47%). Казаки, таким образом, составляли меньшинство населения области. Но донское казачество являлось самым крупным казачьим войском России и в Первую мировую войну обязано было выставить на фронт более 100 тыс. обученных и экипированных воинов.

Большинство жителей области составляло неказачье население (свыше 2 250 тыс.), куда входили рабочие и прочие жители городов, шахтеры и металлурги Восточного Донбасса (около 220 тыс.), коренные крестьяне, то есть бывшие крепостные крестьяне местных помещиков (более 911 тыс.), и так называемые иногородние — выходцы из северных губерний страны, переселившиеся после реформы 1861 года на Дон в поисках лучшей доли (более 1 120 тыс. человек) (см.: Хмелевский К.А. Крах красновщины и немецкой оккупации на Дону. — Ростов-на-Дону, 1965, с. 18—21; Великая Октябрьская социалистическая революция. Энциклопедия. — М., 1987, с. 44; Гражданская война и военная интервенция в СССР. Энциклопедия. — М., 1983, с. 199).

Революционный авангард на Дону составляли рабочие Ростова, Таганрога, а также шахтеры и металлурги Восточного Донбасса (Макеевка, Гуково, Александровск-Грушевский, Сулин). Но пролетарская прослойка среди населения области была немногочисленной (всего 7%), что определяло относительную слабость пролетарского влияния на трудящееся население области, преобладание буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, насаждавшейся в массах довольно многочисленными организациями эсеров, меньшевиков, кадетов и особенно крайне воинственной верхушкой казачества.

Казачье сословие, составлявшее меньшинство населения области, однако устами своих идеологов (атаман Краснов, товарищ атамана М.П.Богаевский) было провозглашено особой национальностью, отличной от русских), и единственным полноправным хозяином на донской земле. Неказачьему большинству населения отказывали во многих основных правах, в наделении землей и в предоставлении постоянного местожительства. Тем самым был завязан тугой узел острейших противоречий, оказавших глубинное влияние на весь ход Гражданской войны на Дону. Еще в мае 1917 года Войсковой круг образовал Донское казачье правительство и фактически учредил на Дону сословную казачью республику, направленную против неказачьего населения области, для защиты привилегий казачьих богатеев. Позже атаман Краснов без стеснения провозгласил, что он противопоставил большевизму и интернационализму — казачий шовинизм и «яркий национализм» (см.: Дон и Добровольческая армия.., с. 26). Это означало пропаганду вражды между различными частями населения области, стравливание их между собой.

Яркий образец казачьего шовинизма атаман Краснов преподал, выступая на Войсковом круге (август 1918 г.). С металлом в голосе он вещал: «Дон — для донцов!.. Мы, только мы одни, хозяева этой земли. Вас будут смущать обиженные города и крестьяне. Не верьте им... Не верьте волкам в овечьей шкуре. Они зарятся на ваши земли и жадными руками тянутся к ним. Пусть свободно и вольно живут на Дону гостями, но хозяева только мы, только мы одни... Казаки» (там же, с. 55). В этой филиппике Краснов предстал во всем своем зловещем блеске, как закоренелый русофоб и самостийник. «Казаки, — не стесняясь, объявлял он во всеуслышанье, — отстаивали свои права от русских» (там же, с. 54—55). Именно в этой злобе по отношению к большинству неказачьего населения области коренились многие трагические события войны на Дону.

Ярость, с которой атаман Краснов защищал казачьи привилегии, объяснялась довольно просто: из земельного фонда области в 15 млн. десятин свыше 12 млн., то есть 77%, принадлежало казакам в виде станичных наделов и войскового запаса. Станичные наделы развёрстывались на каждую мужскую душу, при среднем пае в 12,8 десятины на каждый двор приходилось примерно по 52 десятины (см.: Филипп Миронов.., с. 7). Однако за этой нивелирующей цифрой скрывалась кричащая пестрота в размерах земельной собственности. В то время как властная казачья верхушка из атаманов различных уровней, генералов и офицеров владела наделами в сотни и даже тысячи десятин наиболее плодородных земель, многие казачьи трудовые хозяйства, особенно в северных округах Дона, довольствовались наделами в 2—3 раза меньшими по сравнению с общедонской нормой.

К моменту революции капитализм довольно глубоко распахал некогда единое казачье сословие на различные имущественные группировки, вызвав значительное социальное расслоение. По современным подсчетам, в 1917 году среди казачьих хозяйств насчитывалось 23,8% зажиточных, 51,6% — середняцких и 24,6% бедняцких. Сословная казачья солидарность при такой имущественной размежевке все больше уступала место классовому антагонизму в казачьей среде. Это четко сознавал М.А.Шолохов, показав в «Тихом Доне» острейший антагонизм между казачьей беднотой в лице Михаила Кошевого и представителями кулацкой семьи Коршуновых — отца и сына.

Среди неказачьего населения Дона наибольшую часть составляли иногородние, что на языке казачьих богатеев звучало презрительно как «чужаки». Переселенцев, бывших крепостных из северных губерний, на Дону станицы и хутора встречали откровенно враждебно. У этих бедолаг оставалась одна дорога — наниматься к казачьим богатеям в батраки, день и ночь гнуть на них спину или арендовать казачьи земли на крайне невыгодных условиях. Их рабское положение характеризует удручающая статистика: 49,6% иногородних не имели посевов, 56,4% — рабочего скота. На каждую мужскую душу у них приходилось собственных и арендованных земель 0,06 десятины. Отсюда — не остывающая вражда иногородних к хозяевам, казакам-кулакам. Поэтому атаман Краснов жаловался генералу Деникину на иногородних: «Они — почти все большевики» (Поляков И.А. Указ. соч., с. 342).

Не намного лучше было положение основной массы коренных крестьян. Они имели на мужскую душу в среднем 1,25 десятины земли. 20% крестьянских хозяйств были безземельными и более 40% малоземельными (около 5 десятин на двор). Поэтому основная масса крестьян выступала солидарно с иногородними против станичного кулачества.

Таким образом, на Дону сплеталось в один тугой узел множество противоречий: между казачьим сословием и неказачьим населением области; между казачьей беднотой и зажиточной верхушкой казачества; между сторонниками и противниками революции за привлечение на свою сторону средних слоев трудового казачества, составлявших большинство казачьего сословия и определявших, в конечном счете, ход и исход вооруженной борьбы: между казачьим шовинизмом верхов с его антирусской направленностью и противостоявшей ему пролетарской идеологией интернационализма и равенства трудящихся различных наций; наконец, главное противоречие — между решимостью огромного трудящегося большинства 150-миллионной России совершить прорыв к новому справедливому общественному устройству и, с другой стороны, судорожными усилиями немногочисленной группировки донских казачьих верхов (численностью около полумиллиона) не допустить этого, сохранить капитализм с его свинцовыми мерзостями, отстоять полностью обанкротившуюся власть керенских, но прежде всего свои огромные привилегии.

Получив известие о вооруженном восстании в Петрограде, белоказачья верхушка Дона во главе с атаманом А.М.Калединым уже 25 октября 1917 года первой из лагеря контрреволюции подняла мятеж против власти рабочих и солдат и тем самым зажгла в стране пожар Гражданской войны. И это позорное первенство донские вандейцы удерживали за собой почти три года войны, уступив его лишь на короткое время чехословацким мятежникам (май-сентябрь 1918 г.) и колчаковцам (март-июнь 1919 г.). Остальное время Донская белоказачья армия либо самостоятельно, либо в составе вооруженных сил Деникина держала главный фронт против Советской республики.

Однако донские белоказаки лидировали не только в разжигании в стране Гражданской войны. Они первыми подняли черное знамя сепаратизма и раскола страны по национальному признаку. В октябре 1917 года, то есть еще до установления Советской власти, лидеры донских белоказаков созвали во Владикавказе учредительный съезд представителей так называемого Юго-Восточного союза (Дона, Кубани, Терека, горских народов Кавказа и вольных народов степей), образовали объединенное правительство во глазе с соратником Каледина М.П.Богаевским, противостоящее революционным силам центра страны. Тем самым они подали пример националистам Украины, Кавказа, Прибалтики, Средней Азии и других окраин в подрыве единства страны, в разрушении единого российского государства.

Бросив вызов народной революции, белоказачье правительство Каледина ввело на Дону военное положение и начало судорожно готовиться к карательному походу на север — против Москвы, Петрограда и других рабочих центров страны. Каледин, его генералы и офицеры решили повторить в 1917 году опыт подавления революции 1905 года. Каледин уже мечтал о лаврах палача Парижской Коммуны Адольфа Тьера, планируя столь же зверски расправиться с Российской Коммуной. Об ажиотаже, царившем в те дни в штабе калединцев, свидетельствуют сохранившиеся документы, в частности переписка между Калединым из Новочеркасска и Ставкой в Могилеве. 28 октября 1917 года Духонин секретно телеграфирует Каледину: «Не найдете ли возможным направить на Москву для содействия правительственным войскам в подавлении большевистского восстания отряда казаков с Дона, который по усмирении восстания в Москве мог бы пройти на Петроград для поддержки войск генерала Краснова» (Пролетарская революция на Дону. Сб. 2. — Ростов-на-Дону, 1922, с. 112).

Получив это указание, генерал Каледин распорядился: «Срочно доложить». Его штаб засуетился со сборами в карательный поход на Москву. 31 октября последовал приказ Каледина начальнику 7-й донской дивизии, располагавшейся на севере области в Хоперском округе, на границе с Воронежской губернией. В приказе говорилось: «Начальник штаба Верховного главнокомандующего просит содействия Донского войска к подавлению большевистского мятежа. По последним сведениям, города Саратов, Воронеж, Царицын в руках большевиков. В Москве, Петрограде и Киеве идет вооруженная борьба с восстанием.

В таких чрезвычайных обстоятельствах войсковое правительство решило для спасения гибнущей родины перейти к активной борьбе с большевиками вне пределов Донской области и первой задачей ставит овладение Воронежем и восстановление в нем порядка для открытия прямого движения с Москвой... Задачу овладения Воронежем поручаю Вам. В ваше распоряжение назначаю 21-й и 41-й донские полки с 15-й батареей и 4-й донской пеший батальон» (там же, с. 110). Отряду было приказано отправиться по железной дороге Поворино, Лиски на Воронеж. В случае необходимости отряду было обещано подкрепление другими частями войск. «Приказываю вам, — подчеркивал Каледин, — принять все меры для скорейшего отправления частей, отнюдь не задерживаясь, так как помощь нужна самая быстрая и энергичная. При столкновении с вооруженным сопротивлением действовать самым решительным образом. В Воронеже и попутных пунктах в целях поддержания спокойствия можете объявлять военное положение» (там же). Атаман требовал ежедневных донесений в свой штаб и докладов командующему Московским военным округом, который был информирован об экспедиции на Москву.

Итак, атаман собрался в поход... Но гладко было на бумаге... Споткнулся он в самом начале похода: в станице Урюпинской, где размещался штаб 7-й дивизии и некоторые мелкие части, местная команда восстала против калединского карательного похода на Москву и Петроград, арестовала окружного атамана, командира запасного полка, заняла штаб дивизии и управление окружного атамана. Но вызванный по тревоге полк освободил арестованных, разоружил восставшую команду. В Урюпинской и в пунктах расположения 21-го и 22-го полков и 7-го казачьего дивизиона было введено военное положение. Освобожденный из-под стражи окружной атаман 9-го ноября доложил в Новочеркасск о случившемся (см.: там же, с. 113).

Каледин пришел в ярость. Он приказал провести строжайшее расследование беспорядков и привлечь к ответственности виновных. Начальнику 7-й дивизии было строго указано, что его действия в нужных случаях «должны быть решительны» и всякое проявление неповиновения «должно быть уничтожено беспощадно» (там же, с. 113). Однако рвение генерала Каледина исполнить приказ Ставки натолкнулось на новое, еще более серьезное препятствие. По свидетельству видных казачьих офицеров, те немногие казачьи части, которые в то время находились не на фронте, а на Дону, «морально разложились» и к роли карателей не годились. Но идея калединцев о походе на Москву и Петроград оставалась в порядке дня. Теперь ставка делалась на возвращение с фронтов на Дон главной массы казачьих дивизий и полков. Их планировали бросить на подавление народной революции. Увы, и здесь калединских стратегов ждал полный провал (о чем речь пойдет ниже).

План разгрома восстания рабочих и солдат в центре страны, разработанный калединцами совместно со Ставкой, предусматривал взаимодействие и синхронность выступлений ряда контрреволюционных группировок — не только калединцев с Дона, но также движение корниловского 3-го конного корпусе под командованием будущего донского атамана П.Н.Краснова из района Псков-Остров на Петроград и одновременного мятежа в столице «пятой колонны» из юнкеров и прочих реакционеров, предводимых известным черносотенцем В.М.Пуришкевичем. В стране готовилась вторая корниловщина, и атаман Каледин со своим окружением играл в ней первостепенную роль.

Генерал Краснов во главе 3-го конного корпуса на пару с Керенским двинул части корпуса на столицу. Приказу о наступлении подчинилась лишь часть войск корпуса — 1-я Донская и Уссурийская казачьи дивизии. Остальные, учуяв в действиях командования подозрительные намерения, замитинговали. 27 октября казаки по приказу Краснова с ходу заняли Гатчину, 28 октября Царское Село и вышли на ближайшие подступы к столице. В тылу защитников Петрограда 29 октября вспыхнул мятеж юнкеров. Он должен был открыть ворота красновским карателям. Один из главарей «пятой колонны» Пуришкевич информировал атамана Каледина: «Мы ждем вас сюда, генерал, и к моменту вашего прихода выступим всеми наличными силами». Задача калединцам была поставлена ясно: «Надо начать со Смольного института и потом пройти по всем казармам и заводам, расстреливая солдат и рабочих массами» (журн. «Красный архив». — М., 1928, № 1, с. 114).

Казалось, что торжество карателей неотвратимо. Но Российская Коммуна доказала, что она умеет защищаться. Из народных глубин поднялась колоссальная сила, которая перечеркнула все планы мятежников. Юнкерский мятеж, подготовленный меньшевистско-эсеровским «Комитетом спасения Родины и революции», метко прозванный в народе «Комитетом спасения контрреволюции», был в тот же день подавлен, агенты «пятой колонны» арестованы. В боях у Пулковских высот красногвардейцы, матросы и революционные солдаты отразили натиск красновских казаков и отбросили их от столицы. 1 ноября революционные войска заняли Гатчину и арестовали генерала Краснова. Зловещие замыслы Краснова, как и Каледина на Дону, потерпели крах из-за нежелания основной массы рядовых казаков-фронтовиков проливать кровь тех, с кем три года просидели в окопах на фронте. Генералы бесновались, но изменить в то время ничего не могли.

Подводя итог первой вылазке белоказачьей контрреволюции против восставшего народа, В.И.Ленин по горячим следам событий отмечал: «Ничтожная кучка начала гражданскую войну. К Москве подступают калединцы, к Питеру — ударники. Мы не хотим гражданской войны. Наши войска проявили большое терпение. Они выжидали, не стреляли, и сначала ударниками было убито трое наших. К Краснову были применены мягкие меры. Он был подвергнут лишь домашнему аресту. Мы против гражданской войны. Если, тем не менее, она продолжается, то что же нам делать?.. Мы спросили Краснова, подписывается он за Каледина, что тот не будет продолжать войны? Он ответил, понятно, что не может. Как же мы прекратим меры преследования против врага, который не прекратил враждебных действий?» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 35, с. 53).

Итак, первая попытка калединцев и Краснова внезапным комбинированным ударом разгромить начавшуюся революцию не удалась. И не потому, что Каледину и Краснову не хватило решимости это сделать, а главным образом потому, что основной массе подчиненных им рядовых казаков, в отличие от 1905 года, хватило решимости этого не делать. Об идейной разноголосице, царившей среди казаков, двинутых на Петроград, свидетельствует сам генерал Краснов в своих мемуарах «На внутреннем фронте» (см.: Архив русской революции. — Берлин, 1922, № 1). По его свидетельству, в казачьей среде все громче раздавались голоса за примирение с большевиками: «Все одно нам одним, казакам, против всей России не устоять. Если вся Россия с ними — что же будем делать?». Столкнувшись с такими настроениями в войсках, Краснов делал мрачный вывод: «Я понимал, что при таком настроении нечего было и думать о серьезном бое, да и мало было нас...» (там же). Поэтому авантюра российских тьеров так бесславно провалилась. Приведенные свидетельства генерала Краснова очень полезно было бы усвоить многочисленным фальсификаторам нашей резолюции.

Оба предводителя донской Вандеи — Каледин и Краснов — из первого неудачного налета на Российскую Коммуну трезвых выводов не сделали. Генерал Краснов вместо тюрьмы, как государственный преступник, был освобожден из-под домашнего ареста и отпущен на все четыре стороны. Нарушив клятвенное обещание не поднимать больше оружие против Советской власти, он бежал на Дон готовить новый антисоветский мятеж. Заверения Краснова оказались вульгарным обманом. Атаман Каледин, как и Краснов, выводов из минувших событий также не сделал, надеясь взять реванш. Он рьяно принялся за зачистку своего тыла от революционных элементов, стал собирать силы для похода против революционного центра страны. Это была его навязчивая идея. Войсковое правительство поторопилось расформировать находившиеся на Дону 11 запасных полков, в том числе в Ростове — 252-й и 255-й полки, в Новочеркасске — 272-й и 273-й, в Таганроге — 275-й и 276-й, в станице Каменской — 274-й. В массе своей они были революционно настроены и представляли большую опасность для калединского режима.

Наряду с этим, началось формирование так называемых охранных, а точнее карательных отрядов. Их возглавили такие преданные слуги режима, как есаул В.М.Чернецов, войсковой старшина Э.Ф.Семилетов, есаул Р.Лазарев и др. Поскольку казаки-фронтовики в. большинстве к контрреволюционной затее правительства относились негативно, формирование подобных полицейских отрядов наталкивалось на большие трудности. В отряды шли в основном казаки старших возрастов и экзальтированная учащаяся молодежь, еще не нюхавшая пороха. Офицерство, покидавшее распадавшуюся армию и скоплявшееся на Юге России, изрядно деморализованное событиями в войсках, не спешило снова ввязываться в борьбу. Оно хотело оглядеться и понять, куда ветер дует в смысле перемен. Как вспоминал генерал Деникин, «донское офицерство, насчитывающее несколько тысяч, до самого падения Новочеркасска уклонялось вовсе от борьбы; в донские партизанские отряды поступали десятки, в Добровольческую армию единицы, а все остальные, связанные кровно, имущественно, земельно с Войском, не решались пойти против ясно выраженного настроения и желаний казачества» (Белые генералы.., с. 199). Демократический настрой массы казаков-фронтовиков до времени сдерживал воинственный пыл офицерства.

Между тем в среде реакционных офицеров и генералов старой армии, не принадлежавших к казачьему сословию, основная ставка в реставрации свергнутого режима делалась на донское казачество, самое крупное казачье войско России. Атаман Каледин при благоприятных обстоятельствах мог поставить на поле сражения свыше 100 тыс. хорошо обученных, организованных и экипированных воинов. Поэтому в планах всероссийской контрреволюции Дон был избран главным сборным пунктом противников Октября. Ему ходом событий было предназначено стать русской Вандеей. Поэтому сюда под крыло к Каледину слетались отовсюду все, кто жаждал реставрации прежней власти — старорежимные генералы и безработные офицеры, видные буржуазные политики, уцелевшие в первых боевых столкновениях петроградские, московские и киевские юнкера, буржуазная учащаяся молодежь. Все они стремились на Дон, как в антисоветскую Мекку.

Одним из первых прибыл тайно в Новочеркасск генерал М.В.Алексеев. За ним последовал бывший Верховный главнокомандующий русской армии генерал Корнилов, бежавший из Быховской тюрьмы при содействии Ставки. К ним вскоре присоединились генералы Деникин, Лукомский, Марков и другие видные военачальники. Так что военное руководство, причисляя сюда и генерала Каледина, на Дону было в сборе. Нужна была только массовая контрреволюционная армия, чтобы донская Вандея заявила о себе. Над собиранием такой армии усиленно работали слетевшиеся на Дон генералы. К концу февраля 1918 года Добровольческая армия собрала под свои знамена около 3 700 человек, в том числе 2 350 офицеров, более 1 000 юнкеров, студентов, гимназистов, кадетов, 235 рядовых (из них 169 солдат) (см.: там же). Войсковое правительство Каледина встречало стекавшихся на Дон противников Советской власти, как своих верных союзников. Упомянутый начальник штаба Донской армии генерал Поляков, находившийся в гуще тех событий, в ответ на критику Деникиным действий донского руководства по отношению к формированию Добровольческой армии зло укорял: Добровольческая армия обязана Дону «в значительной степени как зарождением, так и самим существованием в течение около года» (Поляков И.А. Указ. соч., предисловие).

Вслед за высшим генералитетом в русскую Вандею поспешили и многие именитые политики контрреволюционного лагеря: лидер партии кадетов П.Н.Милюков, кадетский идеолог П.Б.Струве, видные кадетские функционеры М.М.Федоров, князь Г.Н.Трубецкой, В.А.Степанов, вождь октябристов М.В.Родзянко и прочие сторонники реставрации. К ним присоединился со своими миллионами донской миллионер Н.Е.Парамонов.

Наплыв на Дон высокопоставленных генералов и наиболее известных политиков однозначно подчеркивал ту первостепенную роль, которую придавали белоказачьему Дону сторонники свергнутой власти. Здесь усиленно приготовлялась белоказачья Вандея. Для этого же сбежавшие на Дон генералы и политики образовали в декабре 1917 года «Донской гражданский совет» — орган, претендовавший на роль общероссийского белогвардейского правительства. Его возглавили генералы Алексеев, Корнилов и Каледин. Военный характер этого самозванного правительства подчеркивал его нацеленность на вооруженную борьбу против триумфально шествовавшей по стране революции. Замысел генералов сводился к установлению в стране военной диктатуры. Корнилов хотел переиграть свой провалившийся заговор. Каледин с ним был вполне согласен, о чем он открыто заявил, еще выступая на Государственном совещании. Генерал Алексеев был единодушен с обоими соратниками. Так что составленный по древнеримскому образцу триумвират из трех генералов вскоре обещал стране черные дни.

За спиной генеральского триумвирата замаячили фигуры представителей военных миссий Франции, Англии и Америки. Одним из первых в Новочеркасске объявился французский полковник Гюше, сообщивший генералу Алексееву, что Франция выделила на содержание антисоветских сил Юга России 100 млн. франков (см.: Белые генералы.., с. 194). Финансирование началось без промедления.

Как зафиксировал в своей записной книжке генерал Алексеев, уже 2 января 1918 года от французской военной миссии было получено 25 ООО франков, 3 января — 100 ООО, 10 января — 130 ООО франков (см.: Архив русской революции, 1922, т. 5, с. 352). За французами поспешили на помощь русской Вандее военные миссии Англии и США. 28 ноября 1917 года в Тифлисе собрались для выработки плана оказания помощи антибольшевистским силам на Юге России американский консул в Тифлисе Смит, глава британской военной миссии на Юге России генерал Шор, военные представители Франции полковники Шардиньи и Гюше. Такой план был выработан и одобрен правительствами Великобритании, Франции и США. В донесении госсекретарю США Лансингу консул Смит подчеркивал, что при надлежащей помощи армия, организованная Калединым и Алексеевым, «уже сейчас могла бы начать операции по захвату Тамбова, Саратова и Самары». Это, по мнению Смита, послужило бы важной предпосылкой к созданию единого антибольшевистского фронта на Юге России (см.: Papers Relating to the Foreign Relations of the United States. 1918, Russia. — Washington, 1932, v. 2, p. 588).

Получив эту обнадеживающую информацию от Смита, Лансинг спешно сообщил о ней президенту Вильсону: «Создание сильного русского правительства в настоящее время может быть осуществлено путем установления военной диктатуры» (The Lansing Papers, 1914—1920. — Washington, 1939, v. 2, p. 343). И дополнял: «Наиболее организованной силой, способной покончить с большевизмом и учредить правительство, является группировка генерала Каледина... Ее разгром будет означать передачу всей страны в руки большевиков» (Ibid., pp. 343—344). Надо, заключал Лансинг, укрепить у калединцев веру в нашу поддержку. Вильсон полностью согласился с этим и разрешил Нью-Йоркскому банку передать Каледину с помощью английских агентов 500 тыс. долларов. Таким образом, над Доном грозно сгущались тучи внутренней и внешней контрреволюции.

В это же время трудящиеся Дона с горячим сочувствием встретили известия о победе вооруженного восстания в Петрограде. Оно вызвало ликование среди рабочих Ростова, Таганрога, шахт и заводов Восточного Донбасса, массы иногородних батраков, а также среди значительной части возвращавшихся с фронтов рядовых казаков. Уже 26 октября Ростовский Совет рабочих и солдатских депутатов с участием представителей от фабзавкомов, профсоюзов и солдатских комитетов восторженно поддержал восставших рабочих и солдат Петрограда, создал Военно-революционный комитет, который направил своих комиссаров в государственные учреждения и воинские части. По примеру Ростова в конце октября установили Советскую власть трудящиеся Таганрога, ряда городов и поселков Донбасса. Посланцы Дона на Втором Всероссийском съезде Советов проголосовали в Петрограде за переход государственной власти к Советам. За это историческое решение от имени трудящихся области проголосовали делегаты Дона М.П.Жаков, В.С.Ковалев, Е.А.Щаденко, В.М.Бажанов, К.Ф.Гроднер, Г.Д.Малашенко, С.М.Засько, К.В.Мамонтов, С.Т.Лихацкий, С.И.Кудинов.

Революционные сил Дона все более активизировались, и это очень нервировало калединцев. В области фактически начало складываться двоевластие. Войсковое правительство этим было сильно озабочено. И до похода на север, которого оно не отменяло, начало старательно, искоренять «красную крамолу» в своем тылу. Сильную головную боль у Каледина вызывали рабочие Ростова, как знаменосцы революционных перемен в области, а также шахтеры и металлурги Восточного Донбасса. Белоказачий журнал «Донская волна» приводит весьма примечательный разговор между Калединым и руководителем Добровольческой армии генералом Алексеевым:

«Каледин. Трудновато становится. Главное — меня беспокоит Ростов и Макеевка.

Алексеев. Церемониться нечего с ними, Алексей Максимович. Видите ли, вы меня простите за откровенность, по-моему, много времени у вас на разговоры уходит, а тут, если сделать хорошее кровопускание, тут и делу конец.

Каледин. Так, так... А на какие силы опереться? Вы ведь знаете, что у меня есть» (журн. «Донская волна», Новочеркасск, 1919, № 5, с. 6).

По подсказке генерала Алексеева Каледин устроил рабочим и солдатам «хорошее кровопускание». В этом ему помогли 400 алексеевских добровольцев (см.: Пролетарская револция на Дону. Сб. 4. — М.-Л., 1924, с. 228).

Помогли генералам устроить кровавую баню для ростовских сторонников Советской власти и местные «социалисты» — меньшевики и эсеры. Они втянули большевиков в опасное соглашательство, добившись замены большевистского ВРК так называемым «Комитетом объединенной демократии». Вошедшие в него «демократы» очень услужили Каледину, парализовав мобилизацию революционных сил перед лицом готовившегося нападения калединских вандейцев. Большевики осознали допущенную ошибку, воссоздали свой ВРК, но время было упущено. 2 декабря калединцы при поддержке добровольцев захватили Ростов, учинив на улицах города жестокое побоище.

„Позже, выступая на декабрьском казачьем круге, Каледин признал ожесточенность ростовских событий: «Была пролита кровь. И радоваться (тут) нечему» (журн. «Донская летопись», Белград, 1923, № 2, с. 150). О зверствах калединцев гораздо откровеннее высказалась на второй день после захвата Ростова городская дума Ростова и Нахичевани. Дума, «самым энергичным образом протестуя против насилий, обрушившихся главным образом на рабочее население обоих городов (произвольные обыски и аресты, непринятие мер против самосудов и расстрелов и т. д.) ... считает необходимым снятие военного положения, прекращение обысков и арестов и прекращение дел, начатых в связи с гражданской войной...» (Пролетарская революция на Дону. Сб. 4.., с. 7).

За Ростовом пала власть рабочих в Таганроге. Здесь калединцам тоже помогли озверевшие каратели Добровольческой армии. Штормовой волной прокатились аресты и расстрелы по городам и рудничным поселкам Восточного Донбасса. На примере расправ над шахтерами и металлургами этого района вандейцы Каледина наглядно показали всем, какой порядок собираются они принести в Москву, Петроград и другие революционные центры страны. За короткое время палачи из отрядов Чернецова, Лазарева и прочих карателей на Ясиновском руднике убили 117 рабочих, разгромили Берестово-Богодуховский рудник, расстреляли здесь группу большевиков и беспартийных шахтеров. Около 90 рабочих было убито в Таганроге (см.: Гражданская война и военная интервенция в СССР. Энциклопедия.., с. 249).

Стон стоял в селениях Восточного Донбасса от истязаний, творимых опричниками Каледина. Об этом сообщает сохранившийся протокол объединенного собрания представителей Советов Боково-Хрустальского, Ровенецкого и Чистяковского горных районов, а также профсоюзов, казаков 10-го Донского полка и посланцев окружающих сел и волостей. Делегаты собрания нарисовали жуткую картину саботажа предпринимателей, бедствий сотен рабочих семей, оставленных без продовольствия и заработанных денег, преследования активистов. Воспользовавшись введенным Калединым военным положением, шахтовладельцы и заводчики поднимают волну репрессий. «При посредстве некоторых шпионов от администрации и предпринимателей начинают производиться казаками обыски, аресты, отобрание у населения оружия. Тут же происходит и убийство председателя (ревкома) Боково-Хрустальского района тов. Переверзева». Собрание потребовало «немедленно отменить военное положение, освободить рабочих от преследования Войскового правительства во главе с Калединым» (Пролетарская революция на Дону. Сб. 4.., с. 212).

В ответ на бесчинства полицейских отрядов калединцев 50 рудников Боково-Хрустальского района поднялись на забастовку протеста против расстрела председателя ревкома Переверзева. К протесту боковцев присоединились другие районы. Весь Донбасс был охвачен мобилизацией на отпор карателям. Рабочие создавали ревкомы, деятельность которых объединил Центральный штаб Красной гвардии Донбасса под председательством Д.И.Пономарева (см.: Великий Жовтень i громадянська вiйна на Украiнi Енциклопедичний довiдник. — Kиiв, 1987, с. 588).

Сомкнув воедино против калединцев силы Восточного и Западного Донбасса, рабочие начали восстанавливать в городах и заводских поселках власть Советов, объединившихся в конце января 1918 года в Донецко-Криворожскую Советскую республику. Отпор полицейским отрядам белоказаков типа отряда есаула Чернецова многократно возрос. В горячей революционной атмосфере тех дней многие рядовые казаки-фронтовики полевых полков, посланные на усмирение восстающего Донбасса, отказывались быть усмирителями и присоединялись к рабочим и красногвардейцам. В одном из своих приказов разгневанный Каледин назвал это мятежом. «Наши казачьи полки, — заявил атаман в крайнем раздражении, — подняли мятеж и в союзе с вторгнувшимися в Донецкий округ бандами Красной гвардии и солдатами напали на отряд полковника Чернецова, направленный против красноармейцев, и частью его уничтожили, после чего большинство полков, участников этого подлого и гнусного дела рассеялись по хуторам, бросив свою артиллерию и разграбив полковые денежные суммы, лошадей и имущество» (журн. «Донская летопись», 1923, № 2, с. 156).

В итоге карательный поход Каледина в бурлящий Донбасс закончился провалом. Его янычары, вроде озверевших чернецовцев, были оттуда изгнаны, и горняцкий край стал под красное знамя Советов. Но атаман Каледин не оставил навязчивую идею о походе на Москву. Он ждал прихода с фронта на Дон основной массы казаков-фронтовиков. Это была его «козырная карта». Каледин вступил в сговор с украинской Центральной радой о срочном и беспрепятственном пропуске через Украину на Дон казачьих дивизий и полков. Весь ход событий тех дней подтверждал и с военной, и с политической, и с внешнеполитической точек зрения, что для пролетарской революции опасность становилась все более зловещей.

Народная власть на вопиющий вызов вандейцев Дона ответила 25 ноября 1917 года возванием «Ко всему населению». В нем она призвала всех своих сторонников выступить на подавление контрреволюционного мятежа Каледина, Корнилова, Дутова и украинской Центральной рады. «Революция в опасности, — говорилось в воззвании, — нужно народное дело довести до конца, нужно смести прочь преступников, врагов народа, нужно, чтобы контрреволюционные заговорщики — казачьи генералы и их кадетские вдохновители почувствовали железную руку революционного народа. Советское правительство заявило: «Вожди заговора объявляются вне закона... Всякий трудовой казак, который сбросит с себя иго Калединых, Корниловых и Дутовых, будет встречен братски и найдет необходимую поддержку со стороны Советской власти» (Газета Временного рабочего и крестьянского правительства, Петроград, 26 ноября 1917 г.).

Выполняя свои обещания, Советское правительство делало важные шаги навстречу чаяниям рядовых казаков и других слоев трудящихся казачьих областей. В обращении «Ко всему трудовому казачеству» от 12 декабря 1917 года оно объявило, что своей ближайшей задачей ставит разрешение земельного вопроса в казачьих областях «в интересах трудового казачества и всех трудящихся на основе советской программы и принимая во внимание все местные и бытовые условия и в согласии с голосом трудового казачества на местах». Напомним: справедливого решения земельного вопроса настойчиво и постоянно требовали местные крестьяне и иногородние казачьих областей, а также широкие слои казачьей бедноты. Категоричное требование справедливого наделения замлей заявил крестьянский съезд Донской области, состоявшийся еще до Октября, в мае 1917 года в Новочеркасске.

В декабрьском обращении также сообщалось о ряде важных постановлений Совнаркома, принятых по казачьим делам. В частности, отменялась военная повинность казаков, их постоянная служба заменялась краткосрочным обучением при станицах. Обмундирование и снаряжение призванных на военную службу принималось на счет государства. Отменялись еженедельные дежурства при станичных правлениях, зимние занятия, смотры и лагери (см.: там же, 12 декабря 1917 г.). Эти меры давали огромное облегчение жизни трудового казачества. Ведь даже атаман Краснов характеризовал принудительную службу казаков как «тяжелую повинность». Советская власть ее отменяла.

Тем временем приближалась развязка калединского мятежа, причем с неожиданным для его организаторов результатом. К концу 1917-го — началу 1918 года почти все казачьи дивизии и полки вернулись с фронта на Дон. И тут, к ужасу атамана и его правительства, выяснилось, что многие казаки вернулись с войны во многом другими, чем они уходили на фронт. Преступная человеческая бойня, затеянная правительствами ряда стран, с реками пролитой народной крови и ужасами страданий миллионов, оказалась для рядовых казаков и солдат очень суровой, но незаменимой жизненной школой. Прежде благонамеренные, белые казаки за время войны очень «покраснели». Часть фронтовиков открыто приветствовали революцию, клавшую конец бесчеловечной бойне и провозгласившую справедливое решение коренных вопросов о земле и мире. Другая часть фронтовиков по той же причине заняла по отношению к Октябрю позицию доброжелательного нейтралитета. И лишь казачье кулачество затаило тупую злобу к бурно шествовавшей по стране народной революции. Но изменить ход событий оно в то время не могло, хотя и очень желало.

Участник тех драматический событий высокопоставленный казачий генерал Поляков так характеризовал тогдашнюю обстановку на Дону: «В период атаманства Каледина поддержание порядка в области, а затем и оборона границ Дона от большевистского нашествия, как известно, сначала возлагалась на казачьи части (8-я казачья дивизия и другие части), случайно очутившиеся на Дону. Когда же эти части, вследствие морального разложения, стали неспособны в боевом отношении, Донское правительство льстило себя надеждой, что казачьи полки, возвращавшиеся с фронта, послужат надежной опорой Донскому краю. Однако и это не оправдалось. Фронтовики оказались настолько деморализованными, что ген. Каледин вынужден был отдать приказ об их демобилизации, надеясь, что в обстановке родных станиц, влияния семьи и стариков, они быстро излечатся от большевистского угара» (Поляков И.А. Указ. соч., с. 102—103).

Каледину не оставалось другого выхода, как объявить приказ о формировании добровольческих казачьих частей. Но добровольцами записалось крайне мало. В итоге Каледин и его генералы оказались без армии. У них дело сложилось по народной поговорке: собирались (в поход на Москву) — веселились, посчитали (записавшихся) — прослезились. В своем последнем приказе к донским казакам (28 января 1918 г.) атаман, впадая в бессильную ярость, нарисовал удручающую картину распада казачьих войск: «Большинство из остатков уцелевших полковых частей отказываются выполнять боевые приказы по защите Донского края» (там же, с. 108—109). А на следующий день на заседании правительства атаман признал провал своих планов формирования добровольческих казачьих частей: «В моем распоряжении находится 100—150 штыков» (там же, с. 110). Мятежники потерпели полное фиаско.

Столь же безрадостную картину нарисовал верный союзник Каледина вождь Добровольческой армии генерал Алексеев. В письме из Новочеркасска во французскую военную миссию в Киеве он откровенно признавал: «Казачьи полки, возвращающиеся с фронта, находятся в полном нравственном разложении. Идеи большевизма нашли приверженцев среди широкой массы казаков. Они не желают сражаться даже для защиты собственной территории, ради спасения собственного достояния. Они глубоко убеждены, что большевизм направлен только против богатых классов, буржуазии и интеллигенции, а не против области» (Пролетарская революция на Дону. Сб. 4.., с. 228).

У калединцев и их приверженцев почва буквально ускользала из-под ног. Оказавшись в столь безнадежном положении, калединцы решили привлечь на выручку своего режима иногородних, то есть большинство неказачьего населения Дона, хотя знали, что этот «пришлый» люд за годы своего батрачества на казаков-кулаков в значительной своей части проникся сочувствием к большевикам или открыто поддерживал их. Но иного пути к спасению у калединцев не было. Утопающие буквально хватались за соломинку, хотя наперед знали, что иногородние их спасать не будут. Это тревожное предчувствие вскоре полностью подтвердилось.

29 декабря 1917 года в Новочеркасске был созван съезд неказачьего населения области. На нем было намечено решить два основных вопроса: 1) создание объединенного правительства с допущением в него представителей иногородних с целью подкрепления власти калединцев; 2) отношение к формированию на Дону Добровольческой армии, что вызывало в рядовой казачьей массе опасность вовлечения области в гражданскую войну. Этого особенно опасались казаки-фронтовики, только что вернувшиеся с войны, которой они были сыты по горло.

Появление на съезде Каледина и товарища атамана М.П.Богаевского делегаты встретили взрывом возмущения и криками: «Палачи!», «Долой контрреволюционеров!». Делегаты властно потребовали освободить из тюрем массы арестованных, отменить в области военное положение (см.: Борьба с калединщиной (по документам белых). — Таганрог, 1929, с. 5). Обстановка на съезде вначале была весьма нервозной.

На предложение калединцев дать своих представителей в Войсковое правительство по принципу паритета иногородние выдвинули довольно радикальные условия: «1. Освободить всех политических, не исключая и большевиков; 2) расформирование Добровольческой армии; 3) заключение перемирия с большевиками; 4) уход казачьих частей с рудников и фабрик; 5) неприкосновенность демократических организаций; 6) равное число неказачьих и казачьих членов правительства; 7) лишение атамана права veto и 8) дела неказачьего населения должны решаться только неказачьей частью правительства» (Донские ведомости, Новочеркасск, 3(16) января 1919 г.).

Атаман Каледин в своем докладе, обосновывая необходимость объединенного правительства на принципе паритета, сразу же пошел с козырной карты — решил купить примирение и поддержку неказачъего населения за крупную взятку. Он пообещал (только пообещал) раздать им 3 млн. десятин лучшей земли. Атамановы щедроты безмерно восславили его помощник М.П.Богаевскии и якобы «социалист» П.М.Агеев. Все трое в один голос, когда, как говорится, припекло, призвали иногородних к примирению и дружбе «на вечные времена». Но делегаты, наученные горьким опытом прошлого, зная хищный нрав волков в овечьей шкуре, льстивым заверениям их не поверили, хотя 7 своих представителей по принципу паритета в правительство выделили (журн. «Донская летопись», 1923, № 2, с. 162—163).

Калединцы возликовали, считая, что их уловка удалась, объединение казачьей и неказачьей части Дона достигнуто и власть Каледина теперь укрепится. Но радовались преждевременно. В правительстве соединили две несоединимые части. Посланцы иногородних в нем не стали помогать калединцам в их контрреволюционных замыслах и крепко связали им руки. В итоге правительство лишилось всякой дееспособности и превратилось в бесконечную говорильню, на что постоянно жаловался Каледин. А после него атаман Краснов буквально стонал от ярости за допущение в правительстве принципа паритета, погубившего, по его словам, правительство Каледина. Иногородние инстинктивно не поверили лукавым посулам калединцев насчет дарования земли. И правильно сделали, что не поверили. В августе 1918 года при атамане Краснове Войсковой круг принял закон о конфискации частновладельческих земель (явно в противовес ленинскому Декрету о земле). В нем получение земли иногородними даже не упоминалось. Коренным крестьянам и казачьей бедноте кое-что обещали, но так до конца своего правления на Дону ничего им не дали, пока иногородние и казачья беднота из красных кавалерийских соединений Буденного, Думенко и Блинова не прогнали их в эмиграцию.

Вторым важным вопросом на декабрьском съезде иногородних был вопрос о Добровольческой армии. Делегаты внесли резолюцию о разоружении ее и роспуске, как воюющей против революции. Но калединцы пошли на уловку: они призвали на съезд генерала Алексеева, которому путем лукавых измышлений с трудом удалась уговорить делегатов не принимать решения о роспуске Добровольческой армии, а оставить ее под контролем войскового правительств. Но если в ней обнаружатся контрреволюционные элементы, то удалить их (см.: там же, с. 163). То есть поручили судить об этом такому же контрреволюционному органу, как и Добровольческая армия. Подобные решения наглядно обнаруживают политическую незрелость руководителей иногородних.

Интересны суждения, опубликованные белоказачьим эмигрантским журналом «Донская летопись» (1923, № 2) о движении иногородних на Дону в период Гражданской войны. Орган белоказачьей исторической комиссии вслед за многими видными бело-казачьими деятелями той поры признал, что вхождение иногородних в Войсковое правительство привело к созданию не объединенного, а разъединенного правительства. «В связи с этим, — писал журнал, — надежда на привлечение в ряды защитников Дона иногородних совершенно отпала» (там же, с. 182—183). Действительно, больше таких бессмысленных попыток белоказачья власть не делала. До конца своих дней она находилась с этой большей частью населения области в состоянии то скрытой, то открытой войны. И тем нагляднее всего доказала свою антинародную сущность, о чем апологеты белоказачества лукаво помалкивают.

Журнал справедливо отмечал, что иногородние и местные крестьяне с самого начала революции страдали слабой организованностью, хотя представляли большинство населения области.

«Крестьянский съезд (май 1917 г.) не оставил после себя компетентного органа, с которым можно было бы вершить переговоры с казачеством...

Путь соглашения с организованным крестьянством был впоследствии пройден. Но он не дал никаких результатов, успеха не имел. Крестьянство оказалось неорганизованным, к соглашению с казачеством не пришло, сохранив враждебное к нему отношение. Венец этой политики — паритет» (там же, с. 105). Слабой организованностью и политической незрелостью крестьян зажиточное казачество воспользовалось в полной мере.

Но дискриминация иногородних порождала с их стороны ответ вандейцам. Тот же журнал позже писал: «Расхождение между казаками и иногородними доходили до того, что во время гражданской войны многие иногородние ... становились в ряды красногвардейцев и боролись против казаков с оружием в руках, надеясь из рук большевиков получить то, что им не дают казаки. Те же, которые не шли к большевикам, все же стояли в стороне от борьбы с недоверием к казакам, с надеждой на большевиков» (журн. «Донская летопись», 1924, № 3, с. 114). В такой позиции иногородних одна из важных причин провала первого антисоветского мятежа белоказаков, как и последующего краха всей донской Вандеи. За годы революции и Гражданской войны неказачье население Дона пережило по вине белоказачьей верхушки много черных дней, и нет плакальщиков об их горькой судьбе, только слышны причитания о «трагедии» и «страданиях» этой верхушки.

Между тем обстановка на Дону к концу 1917-го —начапу1918 года круто изменилась. И не в пользу правительства Каледина. Главная надежда на казаков-фронтовиков рассеялась окончательно. Атаману пришлось расстаться с сокровенной мечтой о карательной экспедиции против Москвы и Петрограда, которая подспудно еще сохранялась. О терзаниях мятежного атамана рассказал белоказачий журнал «Донская волна». В статье «Поход на Москву» сообщалось, что в атаманском дворце Каледин собрал несколько генералов во главе с Алексеевым для обсуждения вопроса о походе на Москву. Оказывается, такой план еще не был похоронен. Некоторые горячие головы выступили — «за». Но условия для похода абсолютно отсутствовали, и верх взял здравый смысл. «Распоряжения свои о походе на Москву и Воронеж отменяю», — подытожил Каледин (журн. «Донская волна», 1918, № 9, с. 7). Атаману пришлось думать, как спасти свою власть в Новочеркасске, и пока забыть о походе на север.

Собравшиеся на Дону к началу 1918 года фронтовые казачьи части, которые, по свидетельству генерала Алексеева, да и самого Каледина, были в массе своей заражены большевизмом или сочувствовали ему, представляли грозную силу, враждебную Войсковому правительству. Поэтому атаман срочной демобилизацией фронтовиков спешил избавиться от этой внушительной силы. Фронтовики же в лица своей наиболее сознательной части решили избавиться от мятежного правительства, втравившего Дон в преступное противоборство с многомиллионной Советской Россией. Теперь встал вопрос: кто — кого?

Особенно разительную картину перемены настроений фронтового казачества явил съезд представителей фронтовых частей, состоявшийся в станице Каменской 10—11 января 1918 года. На съезд прислали своих делегатов 23 казачьих полка и пять батарей общей численностью более 700 человек. Съезд постановил: низложить Войсковое правительство Каледина и взять власть на Дону в свои руки. Делегаты избрали казачий Военно-революционный комитет (председатель — подхорунжий Ф.Г.Подтелков, секретарь — прапорщик М.В.Кривошлыков). ВРК призвал к формированию отрядов красного казачества.

Состоявшийся в станице Каменской митинг бурно приветствовал решение о свержении мятежного Войскового правительства. Пять тысяч собравшихся на площади единогласно, под ликующие возгласы приняли резолюцию, которую заключали требования: «Долой контрреволюционеров Каледина, Богаевского и всю свору их прихвостней. Вся власть Советам казачьих, рабочих и крестьянских депутатов!» (Борьба с калединщиной (по документам белых).., с. 10).

В это же время в правительственном лагере идет судорожная мобилизация сил, чтобы остановить агонию разлагающегося режима. Как следует из правительственных документов, Каледин 14 января издает приказ о вознаграждении казаков, воюющих против большевиков: участвующим в походах — по 1-му рублю суточных, участвующим в боях — по 3 рубля за каждый день. Генерал-корниловец Потоцкий спешно телеграфирует в Новочеркасск: «В полку партизанская сотня не формируется ввиду отсутствия желающих». Хоперский окружной атаман шлет 14 января тревожное известие из ст. Урюпинской: «Прибывающие части не вполне надежны... Защита Дона может быть обеспечена только молодежью и стариками, организациями партизанского характера». Добровольческий полковник Кутепов требует немедленно прислать 16-й полк для обороны Матвеева Кургана, иначе он снимает с себя ответственность за удержание Таганрога (см.: там же, с. 13—15). Удержать город, увы, не удалось: 17 января им овладели восставшие рабочие. Дон неудержимо советизировался.

19 января казачий ВРК объявил о признании Советской власти и о формировании на Дону органов этой власти. Под руководством ВРК первые красные казачьи части, объединившись с прибывшими им на помощь из центра отрядами красногвардейцев, матросов и солдат, повели наступление на мятежное правительство Каледина. Испытывая банкротство по всем направлениям, оно доживало последние дни.

29 января атаман Каледин собрал свое правительство и признал: «Положение наше безнадежно. Население не только нас не поддерживает, но настроено к нам враждебно. Сил у нас нет, и сопротивление бесполезно» (Деникин А.И. Очерки русской смуты, т. 2, с. 220). Ввиду полного краха антисоветского мятежа Каледин предложил правительству уйти в отставку, а сам заявил о сложении с себя атаманских полномочий и в тот же день, 29 января 1918 года, покончил с собой.

Сменивший Каледина новый атаман А.М.Назаров сгоряча объявил поголовную мобилизацию казаков и призвал Добровольческую армию поддержать калединцев. Но мобилизация фактически провалилась. На нее откликнулась лишь незначительная часть казаков старших возрастов, а добровольцы Корнилова, видя полный крах мятежа, объявили о спешном отбытии с Дона на Кубань.

Наступал заключительный акт донской драмы, учиненной вандейцами Каледина. Против остатков мятежных сил перешли в наступление красные казачьи части, руководимые казачьим ВРК, и прибывшие им на помощь из Центральной России отряды красногвардейцев, матросов и солдат под командованием В.А.Антонова (Овсеенко). Революционные войска с разных напрвлений двинулись к центрам калединской власти — Новочеркасску и Ростову. Из Донбасса от Горловки наступала колонна Р.Ф.Сиверса, от Луганска — колонна Ю.В.Саблина, от Миллерово — отряд Г.К.Петрова, с юга, от Тихорецкой — части А.И.Автономова.

Высокий наступательный порыв царил среди красных казачьих войск. Один из участников тех событий вспоминает, что выборный командир 27-го казачьего полка на митингах постоянно напоминал, что он «войдет со своими казаками в Новочеркасск, разгонит Войсковой круг, собственноручно сорвет погоны с атамана Назарова» (Первые бои Добровольческой армии. — М., 2001, с. 191). Действительно, красные казаки-фронтовики пылали ненавистью к белым вождям, что особенно наглядно проявилось при взятии Новочеркасска, в освобождении которого они сыграли заглавную роль. Смятые напором революционных войск, жалкие остатки охранных отрядов калединцев и поредевшие отряды добровольцев капитулировали. 23 февраля (н. ст.) был освобожден от мятежников Ростов, 25 февраля — Новочеркасск. Уцелевшие в боях калединские «партизаны» числом около 1 500 штыков и сабель под началом походного атамана П.Х.Попова ушли в Сальские степи зализывать раны. Примерно 3 700 добровольцев под командой генералов Алексеева и Корнилова устремились на Кубань.

Первый мятеж донских вандейцев провалился.


Последний раз редактировалось Примус 20 окт 2013 10:09, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 20 окт 2013 10:09 
Не в сети

Зарегистрирован: 16 окт 2006 14:33
Сообщения: 3419
Благодарил (а): 68 раз.
Поблагодарили: 45 раз.
Уважаемый Примус

-я читал эти материалы. Тут авторы немного лукавят, опуская самый главный момент: казаки начали активную вооружённую борьбу против большевиков только тогда, когда новая власть начала зверствовать на Дону.
Казачья Вандея возникла как право казаков на защиту собственной жизни.

-что касается красных казаков, о которых идёт речь, то после ГВ и эта часть казачьего народа была репрессирована и подвергнута уничтожению.
Это была глобальная государственная политика Соввласти.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 20 окт 2013 10:21 
Не в сети

Зарегистрирован: 15 сен 2010 16:29
Сообщения: 49
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 8 раз.
Жека, вы постоянно внушаете мысль, что казаки были белыми и пушистыми и что они составляли большинство населения Дона. Это и есть лукавство с вашей стороны, недостойные методы ведения пропаганды основанной на клочках истории.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 20 окт 2013 10:45 
Не в сети

Зарегистрирован: 16 окт 2006 14:33
Сообщения: 3419
Благодарил (а): 68 раз.
Поблагодарили: 45 раз.
Вы неправы, Примус. Прежде следует изучить весь пласт истории казачьего геноцида и лишь затем делать выводы.
Впрочем, в общем плане довольно лишь исполнения действующего федерального законодательства. Именно они признало как сам факт репрессий в отношении казаков, так и необходимость реабилитации казачьего народа. Думаю, что законодатели имели полные основания для вышеназванных правовых актов.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 20 окт 2013 17:30 
Не в сети

Зарегистрирован: 03 фев 2013 21:53
Сообщения: 633
Благодарил (а): 6 раз.
Поблагодарили: 7 раз.
Поражаюсь, сколько укоризны в адрес казаков от претендующего на должность "старшего брата" русского народа... Вы прежде себя жить научите, горе-родственнички... Видите ли им постоянно внушают, что казаки были белыми и пушистыми... По всему видно что вам сам факт существования казаков просто отравляет существование, наносит сокрушительный удар по вашему самолюбию... займитесь лучше своим болотом, кулик...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 21 окт 2013 08:08 
Не в сети

Зарегистрирован: 15 сен 2010 16:29
Сообщения: 49
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 8 раз.
Адатнай писал(а):
Поражаюсь, сколько укоризны в адрес казаков от претендующего на должность "старшего брата" русского народа... Вы прежде себя жить научите, горе-родственнички... Видите ли им постоянно внушают, что казаки были белыми и пушистыми... По всему видно что вам сам факт существования казаков просто отравляет существование, наносит сокрушительный удар по вашему самолюбию... займитесь лучше своим болотом, кулик...

На Кубани заместитель атамана Апшеронского РКО убил настоятеля храма Николая Меденцева и поджог его дом. Труп спрятал в багажнике автомобиля и попытался тайком вывезти, но был задержан. Это наглядное подтверждение о "миролюбии" и религиозности нынешних так называемых казаков, которые постоянно нам талдычат о каком то там геноциде. Такие казаки обществу не нужны! Не вы ли с другими "казаками" на этом форуме в оскорбительной форме высказывались в отношении священнослужителей, презрительно называя их попами и призывали избирать попов из своей среды? То притворство и выпячивания казаками своей религиозности под объективами телекамер и совсем иное поведение в жизни не может не вызывать настороженности в обществе. Возникает вопрос- какого монстра мы проглядели если этот монстр начал убивать носителей веры. На этот раз казак убил булыжником, но что будет когда казаки добьются права ношения оружия? Возможно опасения Макарова в этом плане не такие уж беспочвенны?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 21 окт 2013 08:41 
Не в сети

Зарегистрирован: 03 фев 2013 21:53
Сообщения: 633
Благодарил (а): 6 раз.
Поблагодарили: 7 раз.
Примус, "ПОП" - это не оскорбительное название (даже священнослужители сами себя так называют), оскорбительным и даже ругательным оно стало благодаря большевичкам-коммунистам (но не в среде верующих). Если б ты был верующий ты бы это знал, и возможно имел бы права рассуждать о вере в казачьей среде. А если бы ты был казаком, то знал бы что выбирать попов из своей среды (из среды казаков) это казачья многовековая традиция (кстати многие из наших священнослужителей и есть казаки по роду).
И, да, Примус, 1 - где ссылка на подтверждение того факта, что священника убил именно казак?? 2 - а если бы его убил кто то другой ты бы даже и внимания не обратил?? Тебе нужно скинуть ссылок сколько русских убивали или унижали священников??


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 21 окт 2013 14:24 
Не в сети

Зарегистрирован: 15 сен 2010 16:29
Сообщения: 49
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 8 раз.
Адатнай писал(а):
И, да, Примус, 1 - где ссылка на подтверждение того факта, что священника убил именно казак?? 2 - а если бы его убил кто то другой ты бы даже и внимания не обратил?? Тебе нужно скинуть ссылок сколько русских убивали или унижали священников??
Вот ссылка http://news2.ru/story/392609/ Вчера эту новость сообщили по центральным каналам. Возможно что безбожники и убивали священнослужителей, но чтобы убил казак, причем заместитель атамана, ни в какие ворота не лезет. Создается впечатление что казаками объявила себя вся уличная шпана. Да и читая ваши посты хочется поморщиться от вашей бестактности и грубости по отношению к оппонентам. Но самое неприятное - это неприкрытая ложь об геноциде казаков, которого не было на самом деле. Жека ссылается на закон принятый в 1991году. Надо понимать в какое время и зачем понадобилось принимать этот закон. Шла непримиримая борьба за власть в верхах и каждая группировка старалась привлечь в свои ряды как можно больше сторонников. Это борьба за власть в 1993 году вылилась в вооруженный конфликт. Этот закон мертворожденный и не применяется в настоящее время, так как до сих пор не выработан механизм его применения.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 21 окт 2013 14:53 
Не в сети

Зарегистрирован: 16 окт 2006 14:33
Сообщения: 3419
Благодарил (а): 68 раз.
Поблагодарили: 45 раз.
Примус писал(а):
Адатнай писал(а):
И, да, Примус, 1 - где ссылка на подтверждение того факта, что священника убил именно казак?? 2 - а если бы его убил кто то другой ты бы даже и внимания не обратил?? Тебе нужно скинуть ссылок сколько русских убивали или унижали священников??
Вот ссылка http://news2.ru/story/392609/ Вчера эту новость сообщили по центральным каналам. Возможно что безбожники и убивали священнослужителей, но чтобы убил казак, причем заместитель атамана, ни в какие ворота не лезет. Создается впечатление что казаками объявила себя вся уличная шпана. Да и читая ваши посты хочется поморщиться от вашей бестактности и грубости по отношению к оппонентам. Но самое неприятное - это неприкрытая ложь об геноциде казаков, которого не было на самом деле. Жека ссылается на закон принятый в 1991году. Надо понимать в какое время и зачем понадобилось принимать этот закон. Шла непримиримая борьба за власть в верхах и каждая группировка старалась привлечь в свои ряды как можно больше сторонников. Это борьба за власть в 1993 году вылилась в вооруженный конфликт. Этот закон мертворожденный и не применяется в настоящее время, так как до сих пор не выработан механизм его применения.


-Вы лжёте, Примус. Совершенно цинично и бессовестно лжёте. Вы пляшете на костях наших предков, убитых лишь за то, что они были рождены казаками.

И не надо сетовать на якобы грубость и бестактность казаков по отношению к Вам. Иного Вы просто не заслуживаете. Нельзя относится как к человеку к особи, плюющей на память твоих предков.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 21 окт 2013 18:17 
Не в сети

Зарегистрирован: 15 сен 2010 16:29
Сообщения: 49
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 8 раз.
Жека писал(а):
-Вы лжёте, Примус. Совершенно цинично и бессовестно лжёте. Вы пляшете на костях наших предков, убитых лишь за то, что они были рождены казаками.
То же самое я могу сказать и о вас, все ваши посты сплошная фальсификация и нападки на русский народ. Я привел вам исторические документы из которых становится ясно что никакого геноцида казаков не было, были победители и побежденные в гражданской войне. Опровергнуть эти факты вы не можете и потому так ведете себя. Истребление казаков было и не один раз, но в царское время, но вы почему-то умалчиваете об этом. Вы постоянно унижаете русский народ, приписываете ему преступления которых не было, делаете это намеренно для собственного самоутверждения. Вы лжете что на донской земле проживали преимущественно казаки, хотя казаков было намного меньше остального населения. Сейчас новоявленные казаки стали убивать священников, вы помалкиваете, вы даже не выразили возмущения этим вопиющим фактом. Это как вас Жека понимать? Ваши фантазии что я пляшу на костях предков казаков вообще за гранью здравого смысла. Это у вас наверное есть такой опыт топтание по костям истории. Вот в Волгоградской области взорвали автобус с пассажирами, но ведь кто то эту смертницу идеологически обработал. Вы постоянно лжете о геноциде казаков, которые на самом деле сами проредили свои ряды расстрелами белых и красных казаков. Урок не пошел впрок и в Отечественную войну казаки вновь не на тех поставили, вступили в армию верхмахта и стали воевать против своей страны. После разгрома Германии казаков воевавших на стороне Гитлера выдали СССР. Тюрьмы , лагеря и расстрелы еще уменьшили численность казаков. Вы это тоже называете геноцидом? Казаков как этноса сейчас не существует, этот народ в результате смешанных браков растворился в общей массе населения и возродить этот этнос никакими потугами не удастся. Можно еще некоторое время считать себя казаками, гордиться чужими предками, но это не надолго. Целые цивилизации, народы ушли в небытие, что уж тут говорить про казаков, которые сами себя уничтожили.
P.S. Жека, вы можете конечно удалить мой пост, но так мыслят подавляющее число людей проживающих в нашей области, идеи возрождения казачества им чужды и непонятны.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 21 окт 2013 19:07 
Не в сети

Зарегистрирован: 16 окт 2006 14:33
Сообщения: 3419
Благодарил (а): 68 раз.
Поблагодарили: 45 раз.
Примус писал(а):
Жека писал(а):
-Вы лжёте, Примус. Совершенно цинично и бессовестно лжёте. Вы пляшете на костях наших предков, убитых лишь за то, что они были рождены казаками.
То же самое я могу сказать и о вас, все ваши посты сплошная фальсификация и нападки на русский народ. Я привел вам исторические документы из которых становится ясно что никакого геноцида казаков не было, были победители и побежденные в гражданской войне. Опровергнуть эти факты вы не можете и потому так ведете себя. Истребление казаков было и не один раз, но в царское время, но вы почему-то умалчиваете об этом. Вы постоянно унижаете русский народ, приписываете ему преступления которых не было, делаете это намеренно для собственного самоутверждения. Вы лжете что на донской земле проживали преимущественно казаки, хотя казаков было намного меньше остального населения. Сейчас новоявленные казаки стали убивать священников, вы помалкиваете, вы даже не выразили возмущения этим вопиющим фактом. Это как вас Жека понимать? Ваши фантазии что я пляшу на костях предков казаков вообще за гранью здравого смысла. Это у вас наверное есть такой опыт топтание по костям истории. Вот в Волгоградской области взорвали автобус с пассажирами, но ведь кто то эту смертницу идеологически обработал. Вы постоянно лжете о геноциде казаков, которые на самом деле сами проредили свои ряды расстрелами белых и красных казаков. Урок не пошел впрок и в Отечественную войну казаки вновь не на тех поставили, вступили в армию верхмахта и стали воевать против своей страны. После разгрома Германии казаков воевавших на стороне Гитлера выдали СССР. Тюрьмы , лагеря и расстрелы еще уменьшили численность казаков. Вы это тоже называете геноцидом? Казаков как этноса сейчас не существует, этот народ в результате смешанных браков растворился в общей массе населения и возродить этот этнос никакими потугами не удастся. Можно еще некоторое время считать себя казаками, гордиться чужими предками, но это не надолго. Целые цивилизации, народы ушли в небытие, что уж тут говорить про казаков, которые сами себя уничтожили.
P.S. Жека, вы можете конечно удалить мой пост, но так мыслят подавляющее число людей проживающих в нашей области, идеи возрождения казачества им чужды и непонятны.


-Вы не привели мне НИ ОДНОГО исторического документа, который бы отрицал факт геноцида казаков по этническому принципу.
Вы привели мне статейку какого-то комиссарчика либо комиссарчикова выродка, который пытается оправдать этот самый геноцид. И ГВ тут вовсе не при чём: казаков начали уничтожать в 1917 году и закончили это делать уже после Сталина. И лишь после полного краха советского курятника у казаков появилось право называть себя казаками.
Все Ваши аргументы сводятся лишь к одному: казаки сопротивлялись большевикам и были слишком зажиточны. Теже резоны приводили Троцкий и Свердлов, заливая Дон кровью.
Наши братья из Еланского музея много лет собирают свидетельства геноцида. Часть материалов в свободном доступе. Читайте:
http://elan-kazak.com/forum/viewforum.p ... 40bf0ec4b4
http://forum.kazakia.info/viewforum.php ... 8095c67461

-в царское время не было поголовного уничтожения казаков в том виде, в котором это практиковали большевики. Именно поэтому при Империи казачий народ исчислялся миллионами душ, а за 70 лет Соввласти практически исчез. Это и называется геноцидом.

-я не унижаю русский народ. Это Вы фантазируете и как-раз по причине комплекса неполноценности.
Мне же самоутверждаться не перед кем и незачем: мы просто делаем своё дело и не ожидаем помощи от попутчиков. Я готов что-то обсуждать с вменяемыми людьми, но мне физиологически отвратительно делать это с адвокатами дьявола.

-ещё раз повторяюсь: Область войска Донского (и ещё 11 казачьих регионов) были казачьими землями, завоёванными и освоенными казаками. Наличие иногородних не вызывало бунтов и протестов ни у одной из сторон. Казаки приняли переселенцев из России и помогли им устроиться лучше, чем у тех было прежде. Однако ни исторический, ни государственный статус казачьих земель не претерпел изменения. Что Вас не устраивает в этом смысле?

-я не считаю верным утверждать, что казак Скрипалёв убийца священника ровно до той поры, пока его таковым не признает суд. И суд же вынесет приговор. Вы то что так встрепенулись? Мало священников убили представители государствообразующего этноса? Или Вы хотите на одном примере доказать нам, что все казаки от рождения готовы убивать священников?
Как-нибудь поясните своё плохо скрываемое злорадство на этот счёт.

-а при чём тут Отечественная война? Казаки воевали на стороне Германии и с этим никто не спорит. Как никто не спорит с тем, что свыше миллиона русских были в армии Гитлера. Вы хотите из опыта ВОВ вывести какую-либо мораль? Так я Вам её и сам выведу: чудовищные казни мирного населения при Ленине-Сталине привели к такому огромному количеству изменников.

-вот как интересно: этноса не существует, а люди, считающие себя именно этим этносом, всё ещё есть. И, смею Вас уверить, не только глубокие старики и старухи. Так что не дождётесь растворения. Разве что ещё одним геноцидом.
Собственно, тут спорить не о чем. Казаки считают себя казаками. И наша задача, через просвещение, вернуть национальное самосознание как можно большему количеству потомков казаков. У нас нет оснований стыдиться памяти предков.

-да, Вы именно пляшете на костях. Иначе никак нельзя описать факт отрицания уничтожения целого народа и попытку обелить это преступление какими-то надуманными причинами.

-да воля Ваша: я ведь не призываю Вас включиться в возрождение донского казачества. У Вас, полагаю, своей работы через край и уж точно есть что возрождать.

-нет, я не буду удалять Ваш пост. Даже позволю себе его растиражировать. Это крайне необходимо.

ПыСы: а с какой целью Вы упомянули теракт в Волгограде? Казачий след или просто в состоянии аффекта?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 21 окт 2013 19:49 
Не в сети

Зарегистрирован: 15 сен 2010 16:29
Сообщения: 49
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 8 раз.
Жека, геноцида донских казаков не было и этому есть неопровержимые доказательства. Так после начала Отечественной войны были выселены ингуши, чеченцы, крымские татары, поволжские немцы как неблагонадежные народы. Однако компактно проживающие верхнедонские и иные казаки не были выселены с мест проживания в донском крае. Советская власть не считала их неблагонадежными. После гражданской войны казаки также не были насильственно переселены в другие регионы. Лживые историки раскулачивание считают геноцидом казаков, но раскулачивали и ссылали в Сибирь по всему союзу. Вот эти действия большевиков следует расценивать как преступление перед своим народом.
Жека писал(а):
-вот как интересно: этноса не существует, а люди, считающие себя именно этим этносом, всё ещё есть.
Считать себя можно кем угодно с этим никто не спорит. Если считать главным признаком этноса казака пышную черную шевелюру на голове, то нынешний этнос лысеет уже к сорока годам. Это верный признак отсутствия этноса у нынешних псевдоказаков. Может существует еще какие либо признаки этого самого этноса, поделитесь. Жека, только не заставляйте меня называть фамилии облысевшего этноса, неудобно как то.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 21 окт 2013 20:57 
Не в сети

Зарегистрирован: 03 фев 2013 21:53
Сообщения: 633
Благодарил (а): 6 раз.
Поблагодарили: 7 раз.
Примус, тем не менее доказательств "неоспоримых" вы не представили, а только галдите: не было - не было... и вас нет (вы только видение) - нарушая ДЕЙСТВУЮЩЕЕ законодательство!! (здесь отметим толерантность вашего оппонента до сих пор вас не забаневшего)... А Жека в свою очередь вам скинул ссылки на доказательства и по второму кругу развёрнуто отвечает на ваши зациклившиеся выпады, вы решили взять измором??
Примус а главный признак вашей личной этничности в чём?? Ну то что в занудстве, плаксивости и не умении вчитываться в мысль оппонента это уже понятно, а физические признаки?? О них нам тоже сделать публичный вывод?? Как же вы человек с образованием, и даже кое каким статусом - скатились до такой низости?? Подростковый период вспомнили??


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: КАЗАЧЕСТВО
СообщениеДобавлено: 22 окт 2013 02:58 
Не в сети

Зарегистрирован: 13 окт 2013 23:52
Сообщения: 29
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 7 раз.
В нашей стране национальность отменили. Так не понимаю, зачем вам название "казак"? Уж создали бы по современному какую-либо партию. Это было бы понятно и современно. А то может еще и атлантов с викингами поискать?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 66 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group